核心提示：
从事中医临床、教学50多年，治学严谨，医德高尚；对中医内科疑难杂症、常见病、多发病和儿科疾病的诊治有较深的造诣，尤其精于内科疑难杂症和消化系统疾病的研究；临床擅长使用古方，融古今于一炉，长于博采众长，吸取新知，形成自己独到的用方用药特点。
一、基本情况：长于脾胃学说及内科杂病的治疗
周世印，男，年生，河南省商城县人；主任医师，教授。年，他毕业于河南中医学院（现为河南中医药大学），年于全国首届中医研究班毕业，医院中医科主任，中国中医药学会第二、第三届理事，第一届全国中医内科学会委员，河南省中医学会第一、二届常务理事、副秘书长，第三届常务理事，河南省中医内科学会副主任委员兼秘书，河南省第二、第三届药评委员，《中原医刊》《实用诊断与治疗杂志》编委。
在临床上，他长于脾胃学说及内科杂病的治疗，形成了自己独特的用药特点，对中医内科、儿科疾病的治疗有较深的造诣，尤精于内科疑难杂症、消化系统疾病的研究治疗。他著有《胃病的中医治疗》《溃疡性结肠炎的中医治疗》等专著，参与《农村急症医学》《骨和关节感染外科学》《现代医家论经方》等8部医学著作的编写工作，主持《慢胆舒治疗慢性非结石性胆囊炎的临床和实验研究》《增乳合剂治疗妇女哺乳期少乳症的临床和实验研究》，主持“慢胆舒治疗慢性非结石性胆囊炎的临床和实验研究”等3项课题，获河南省中医管理局科技进步奖三等奖3项，获郑州市科技进步奖二等奖1项；发表学术论文40余篇。
二、学术思想：立足整体，注重脏腑辨证
在临证过程中，周世印始终立足于整体，在辨证中着眼于整体，以脏腑辨证为纲，对疾病以脏腑理论进行辨析。
辨证立足整体
人体是一个有机整体，各种脏器、组织和器官在生理上相互联系、相互制约，保持相对的协调平衡，脏腑之间互相生克制化，任何一种疾病的产生都不是单一的问题，都与脏腑密切相关。
周世印临证时，在辨证中着眼于整体，全面准确地分析患者的主观感觉和客观指标，并将之诊病的依据。周世印擅长通过疾病的外在表现，抓住脏腑病变的本质，并擅长对某一局部病变进行整体的脏腑辨治；同时重视人体内部及人体与周围环境的一致性，对疾病的治疗，主要是通过调整整个机体的生理机能和抗病能力，即针对全身的功能紊乱加以调理，反对脱离人体的具体情况而单纯治疗某疾病，或脱离整体去治疗局部。
在治疗慢性胃炎、失眠、老年抑郁症、青年痤疮、带状疱疹等方面，周世印不仅采用局部对症治疗，而且进行整体辨证，从脏腑失调找病因，从脏腑相关性找出路，来调整脏腑取得疗效。治疗慢性口腔溃疡，他不局限于口腔，而是将其与肝、肾、脾、肺结合起来，分别进行辨证施治，取得了较好的疗效。
在治疗中，周世印注重因地、因时而治，有时脏病治腑、有时腑病治脏，有时整体论治、有时局部论治，有时直接论治或间接论治，有时上病治下或下病治上，有时调五脏以治五官，有时内病外治或外病内治，治疗范围广、方法灵活，疗效颇佳。
治病求本
周世印认为“辨证论治”的根本目的在于探求疾病之本，深入认识疾病的本质，即病机。“求本”就是通过辨证，从疾病反映的许多矛盾中找出主矛盾，这是重要原则。任何疾病在发展过程中，都会出现一些症状和体征，这些反映于外的症状和体征，就属于疾病的现象，临证时要全面收集，综合分析，去伪存真，抓住疾病的本质，再进行理法方药的辨治。因此，对于决定和反映证候本质的因素，如病因、病位、病性及正邪关系，应当详加辨析。
正常情况下，一定性质的疾病，必然会出现一定的证候特征，如怕冷、面色?白，喜热、舌苔白、脉迟等症状，显然是里寒证，里寒是主要矛盾，这就是辨病因、病性。但主要矛盾的主要方面是什么呢？这就必须进一步分析寒在何脏。若兼有大便稀溏，腹痛喜按则为脾胃虚寒证。这就是辨病位，就是病生何处。但疾病是错综复杂的，有时临床证候与疾病的本质并不一致，甚至会出现一些相反的情况，在辨证时应予注意，以免从这些证候中引向错误的诊断。例如寒证出现面色潮红，若不仔细辨认，就会得出热证的错误诊断。治病求本的关键就是去伪存真，识破假象。
同时，在辨证过程中也要注意辨邪正关系。邪正关系是指疾病进程中，机体的正气与致病邪气之间相互斗争所发生的盛衰病理变化。在疾病过程中，邪正斗争的消长盛衰，也会影响疾病的转归。正盛邪退，则疾病趋向于好转而至痊愈；邪盛正衰，则疾病趋向于恶化，甚至死亡。
病证结合，以证为凭
病证结合，是准确地找到辨证关键点的唯一途径。病是主要反映整个机体的基本矛盾，而证是反映出疾病现阶段的主要矛盾；病决定着证的基本特征和发展方向，而证则体现了疾病不同阶段的病机特点；两者结合不仅掌握了疾病的基本矛盾，又可以解决证的主要矛盾。因此，要想提高辨证的准确性就要把证与病结合起来。
每种疾病各有自身的变化特点，即使辨证为同一证型，疾病不相同那么其临床特征也就不尽相同。而同一种病因在不同的个体，或者不同时间、地点，或者不同的发展阶段也表现出不同的证候特征，其治疗、用药也会相应改变。如果只辨证而不辨病，疗效就会受到影响，或者只辨病而不辨证，一病一方到底，也就失去了中医辨证论治的意义。在临证辨证论治过程中，必须把病与证结合起来考虑，才能提高临床疗效。
三、临证：善用古方，汇古今于一炉
金元时期的易水学派代表医家张元素提出：“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”意谓随着人的体质、社会和自然环境（运气）的不断变化，疾病谱也在不断变化，不能不加变化地使用古方治疗今病。张元素还说：“仲景药为万世法，号群方之祖，治杂病若神。”经方因其方证理论的科学性，组方之严谨，配伍之合理，疗效之确切，已经被实践证明。只要辨证准确，方证对应，不仅完全可以用于现代疾病的治疗，而且可以治疗许多现代医学无法解决的复杂疑难病症。周世印便是这样的善用古方治病者。
在应用古方方面，周世印提出，古方的应用首先要明法达理。以法定方是运用古方的准绳，同时要注意组方的法度，即药物配伍的原则，应该是君臣佐使适当，主攻方向明确。另外，古方的用量、剂型、煎服法都从属于制方之理。药物用量对疗效关系极大，如《伤寒论》中小承气汤、厚朴大黄汤、厚朴三物汤三方药物相同，但由于药量的增减，主药和辅药有了改变，功效和主治也就不同。此外，药物的煎服法与疗效也有着密切的关系。周世印用五磨饮合四逆散加味治疗支气管哮喘。先将柴胡、黄连、枳实等煎水，再以此药水磨制余药，以磨细为度，然后一起轻煎，每日1剂，分4次服用。因沉香、乌药、木香为气味俱厚之品，磨则取其气味俱足，不损其本性，轻煎者调其气味之纯和，使气味俱到，更好地发挥药物的作用。临床经用此法，与单纯水煎法对比其疗效优于后者。
周世印认为应用古方，要师其法而不泥其方。治法是从众多方剂中总结出来的规律性的东西，是治疗复杂多变疾病的大法和基本原则。掌握法，处方才能心中有数，离开法，处方就漫无边际。前人谓，“方从法出，法随证立，以法统方”，可见法是制方的依据，而方是治法的具体体现，不能有法无方，也不能有方无法。正如徐灵胎先生所言：“若夫按病用药，药虽切中，而立方无法，谓之有药无方；或守一方以治病，方虽良善，而其药有一、二味与病不相关者，谓之有方无药。”所以说，无法之方是药物的堆积，杂乱无序，以法定方是学习古方准绳。
古方今用，关键在辨证，要根据患者的具体情况灵活化裁。有云：“拘方治病病必殆，检谱对弈弈必败。”张锡纯也说：“临证之首，不用古方，不能治病；拘守望古方，变不能治病。”这指出了在辨证基础上应用古方的重要性。周世印认为，只有辨证用方，才能做到学古而不泥古。由于社会的发展，科学的进步，古今之人在体质上、疾病变异上各具特点，用古方若不辨证，则会病变而方不变，使方不合病，是无的放矢，乱用古方。只有辨证用方，才能继承古方之精华，用方灵活，化裁出巧，效应在握。
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